力求让这谶语和注解，传到徐州每个角落。
按诸葛亮的想法，在称帝前就要将这些谶语和注解尽可能的宣传，避免徐州的农民被小人蛊惑。
与此同时。
刘标的称帝准备，也在如火如荼的展开。
徐州的动静。
没有瞒过曹操部署的探子。
“又是神农石人像，又是谶语，又是祥瑞，刘标小儿，这是想要上尊号称帝了！”
“汉逆之贼，竟敢如此！”
曹操心下恼火。
孤还没拥立新帝，你就开始称帝了？
虽然早知道刘标会称帝，但真听到刘标为称帝做准备时，曹操的心中还是很不爽。
甚至有些嫉妒。
毕竟。
曹操只能让儒生搜肠刮肚的辩经，最终也只得了个“摄政”，号称“假皇帝”，也只是“暂行皇帝权”，名义上最终是要还政的。
哪像刘标。
就因为姓刘，直接就上尊号称帝了。
郭嘉则是仔细的琢磨徐州传来的谶语，眉头紧蹙：“奇怪。刘标怎会用这等谶语？”
曹操见郭嘉在那蹙眉低语，问道：“奉孝，你在想什么？”
郭嘉凝神道：“刘标擅长农术，又被称为稷子，追随刘标的士子也自称稷门学子。”
“谶语中，稷门当兴，对应的意思，便是刘标当立，是神农认可的皇帝。”
“用谶语本就是为了给称帝找一个法理依据，不管是神农还是天命，都是一个意思。”
“我奇怪的是，天地农君，四个字。”
“刘标竟然，让农在君前？”
“而且刘标还祭祀南郊，注解了天地农君，大意则是民以食为先，故而农民的地位应该高于君王；君王见了农民，都得问礼。”
“这是要称帝的人，能想出来的谶语？”
曹操听得也有些懵。
农民的地位高于君王？
君王见了农民，还得问礼？
这是要倒翻天罡？
曹操冷哼：“织席贩履之子，孤看他是农夫当久了，把称帝视为儿戏了。”
“不管他是真不知道还是假不知道，敢用这样的谶语，还敢在祭祀南郊的时候注解谶语，都是在自取死路。”
“正好。”
“原本荆州和扬州，还有些士族豪强在当墙头草，现在他们可以做出选择了。”
“刘标要在六月己未日称帝，那就告诉他们，都在六月己未日那天，举起反刘标！”
“孤会派兵接应！”
.....
江陵。
刘备看着手中的密信，不由苦笑。
“孟临还真是不鸣则已，一鸣惊人，这是在考验我这个荆州牧，当得有没有水平。”
诸葛亮走后。
法正就留在了刘备身边参谋军政。
见到密信内容，法正也忍不住倒吸了一口凉气：“如此注解谶语，荆州的那群儒士，这还不得闹起来啊！”
“右将军，荆州恐怕要生乱子，曹操不会错过这个好机会的。”
“得速速传密令给亲信诸将，严防小人生乱。”
“若是疏忽了，曹操在兖州的旧事，就得在荆州上演了。”
刘备也意识到了荆州的危机。
稍不注意就会出现内乱，让曹操寻得机会。
在此期间。
又有四封密信，分别送到了零陵太守韩当和长沙太守程普手中。
信的内容中提到了刘标在辽西杀了近十万乌桓人。
韩当是辽西人，程普是右北平人。
两人少时都曾受到乌桓人的祸害，也知道乌桓人是多么难缠。
同样知道历任幽州刺史对乌桓人的态度。
令两人没想到的是。
一向以“仁义”得名的刘标，竟然会在讨伐乌桓时，如此的“好杀！”
这要换个人，最多是杀了踏顿，然后将乌桓人编入骑兵征战沙场。
刘标直接是一个降卒不留，还将柳城乌桓势力杀了个空。
在得到密信后。
韩当就私见了程普。
刘标的用意很简单：支持我，边境无忧；没有我，谁能杀胡？
去岁荆南的蛮人反叛，韩当和程普多多少少都知道些内情，只是韩当和程普因为是降将又有些摆烂的态度，只是击溃了蛮人就没追究。
而现在。
也是需要韩当和程普表态的时候了。
“杀胡之恩，不能不报；若能回到右北平，亦是我今生之愿。”程普眼中闪过凶光。
韩当也道：“若非楚王，辽西郡六七万民，都会沦为乌桓人的奴隶。世家贵子根本没将他们当民看。”
“若零陵有人敢趁着楚王称帝时生事，我韩当的枪，也不是杀不得人！”
程普又道：“我去通知徐琨，你去知会黄盖。即便他们不协助，也不可阻止你我。”
......
寿春。
陆议忙得焦头烂额。
相较于荆州，扬州的任务更难。
不仅有刘标回彭城前下达的“检豭顷亩及户口年纪，考实二干石长吏阿枉不平者”，还有刘标最新的谶语注解。
这让扬州无形中又多了许多的敌人。
刘标这是在让扬州众士表态。
是支持刘标的天地农君，还是坚决维护儒门独尊起兵反叛，还是闭门不出不参与争议。
简而言之。
你可以不支持可以不认同，绝不可以生事端。
谁生事端就收拾谁。
忙碌间，陆议询问顾雍：“顾别驾，你认为义兄的天地农君，是否有理？”
顾雍一脸正气：“儒学亦有爱民尊农之说，伯言莫非以为，我是那些只知道皓首穷经寻章摘句的腐儒吗？”
“自古百家学说，大抵都有尊君之意，只为能让君王采纳学说，让学说得以推广。”
“楚王本可推行天地君农，让农排在君后；偏偏楚王却要推行天地农君，这其实是在告诉天下士人：连君王都甘愿排在农后，你们这些士人难道还想排在农前？”
“子曰：己所不欲，勿施于人。”
“楚王以身作则，我又岂会反对？”
“自古以来，皇朝衰落皆是因为民生疾苦，农民活不下去了；而导致这一切的，又大抵是君王加重赋税以及地方士族兼并土地造成。”
“如今，楚王力推天地农君，是在给君王上一道枷锁，也是在给地方士族上一道枷锁。”
“给了天下的农民，一个在法理上的帝训！”
“农民造反，首错不在农，而在君！”
“有此枷锁在，后世君王才能更重农事。”
“这是利千秋之举！我料今后不会有任何一个皇帝有楚王这般气魄，敢加枷锁于己身。我辈义士，应当摒弃门户之见，以力促成。”
陆议拜服：“顾别驾高风亮节，在下佩服。”
对刘标“天地农君”注解不满的人有，如顾雍一般想法的同样有。
学说之争，本就不可能声音相同。
更何况。
人的性格，也不会相同。
只有真正想利用“天地农君”注解的野心之辈，才会借此来煽动民乱。
而刘标。
首先要对付的就是这群不安分的！
“天地农君”，既是刘标称帝的第一个祖宗法制，也是刘标称帝后抛出的第一个“诱敌之计”。
任何帝王在上尊号后，都会立威。
而这立威的对象，可以是曹操，也可以是内部反对者。
显然。
内部的反对者，更容易剿灭。
207年，六月己未日。
刘标在彭城祭祀天地，正式上尊号，登基称帝。
又立吕玲绮为皇后，刘乾为太子，刘坤为燕王，刘兰芝为楼桑公主。
以吕布为大将军，刘备为车骑将军，赵云为卫将军。
又论诸将功劳。
有功者赏。
改元章武，声讨曹操。