凯寨的晨雾还未散尽，龙安心就被一阵柴油发电机的轰鸣惊醒。他推开木窗，看见三辆印着\中国移动\字样的工程车停在村口老枫树下，十几个穿橙色工装的工人正在卸设备。
\真要建基站了？\龙安心套上沾着泥点的胶鞋，昨晚刚从深圳带回来的行李箱还敞开着，里面民族大学教授给的资料露出一角。
吴晓梅的声音从楼下传来：\阿耶！快来，他们要砍神树！\
龙安心三步并作两步冲下楼。村口已经围了二十多个村民，务婆拄着拐杖站在最前面，她那件靛蓝色的老苗衣在晨雾中像一面褪色的旗。移动公司的工人们尴尬地站在一旁，手里拿着图纸和测量仪。
\不是砍树，是在树上装设备。\一个戴安全帽的技术员擦着汗解释，\这是县里定的点，信号能覆盖整个寨子。\
务婆的拐杖重重敲在枫香树裸露的树根上：\这棵树有灵！1958年大炼钢铁时都没人敢动！\
龙安心挤进人群，闻到空气中飘散的柴油味和村民身上的烟叶味混合在一起。他认出那个技术员是县里张副乡长的侄子，去年在乡政府见过。
\阿弟，\龙安心用当地方言打招呼，\能不能换个位置？\
技术员小张如蒙大赦，赶紧展开图纸：\龙哥你看，这里是县里规划的5G覆盖图。这棵枫香树位置最高，不在这里装，整个凯寨都没信号。\
龙安心接过图纸，上面密密麻麻的等高线和红圈让他想起建筑工地的施工图。吴晓梅凑过来，银耳坠擦过他脸颊，带着五倍子染布特有的酸涩气息。
\他们在说什么？\她指着图纸下方的技术参数。
\说这个基站能让全村上网，视频通话都不卡。\龙安心翻译道，突然想起教授说的直播带货，\还能把我们的绣片卖到更远的地方。\
务婆的耳朵却出奇地灵：\卖绣片？用空气卖？\她嗤之以鼻，\以前没有网，我们的蝴蝶妈妈不也活了几千年？\
人群中有年轻人小声嘀咕：\那是传说...\立刻被几个老人瞪得缩了回去。
龙安心突然有了主意。他爬上枫香树旁的石碾子，高度刚好能平视树冠：\大家听我说！\他用苗汉双语交替喊道，\我们不砍树，只在树干上固定设备，像给树戴个银项圈。务婆，您看行不？\
老人眯起眼睛，树皮般的皱纹堆叠在一起。沉默像晨雾一样笼罩着人群，只有发电机在远处突突作响。
\要戴也得戴真的银项圈。\务婆终于开口，\得先祭树。\
小张技术员刚要反对，龙安心一把拉住他：\按苗家规矩来，不然这基站十年也建不成。\
半小时后，务婆带着妇女们在枫香树下摆开祭品：一碗酸汤鱼、三杯米酒、一碟染红的糯米。老猎人阿公从家里取来珍藏的银项圈——据说曾经救过山火中枫香树的命。项圈被郑重其事地挂在树干两米高的位置，正好是待会儿要安装设备的高度。
\开始吧。\务婆用苗语宣布。
妇女们唱起古老的祭树歌，声音低沉如溪水流过卵石。龙安心注意到吴晓梅唱得格外认真，银项圈下的锁骨随着呼吸起伏，像一对欲飞的蝶翅。仪式结束后，小张技术员迫不及待地指挥工人架设设备。
\龙哥，有个问题。\小张挠着头，\我们没带这么高的梯子...\
龙安心看了看树干，又看了看自己的手掌——三年前工地磨出的老茧还没完全褪去。他吐了口唾沫搓搓手：\我来。\
爬树比想象中困难。枫香树的树皮粗糙得像砂纸，很快就把他的手掌磨得通红。爬到三米高时，龙安心停下来喘口气，无意间俯瞰全村——青瓦木屋像蘑菇一样散落在山间，梯田在晨光中泛着金绿色的波纹，远处务婆家的火塘升起一缕细烟。他突然理解了父亲当年修建鼓楼时的心情：站在高处看家园，会涌起一种奇怪的保护欲。
\再往左一点！\小张的喊声把他拉回现实。
龙安心艰难地调整姿势，配合工人固定设备。汗水流进眼睛，火辣辣的疼。不知过了多久，终于听见下面喊：\好了！\
下树时他的腿已经发抖，掌心磨破了两处，血丝混着树汁，黏糊糊的。吴晓梅默默递来一块蓝靛布手帕，上面绣着星辰纹样。
\快看！\小张突然举着手机欢呼，\有信号了！5G满格！\
人群骚动起来，年轻人纷纷掏出手机。龙安心看见自己的华为手机右上角果然出现了那个小小的\5G\标志。他点开微信，民族大学教授发来的资料包瞬间下载完成——在深圳要加载半分钟的文件，这里只用了一秒。
\龙哥，笑一个！\小张举起相机。
龙安心还没反应过来，就被吴晓梅拉到枫香树下。她踮起脚尖，迅速拍掉他肩头的树皮屑，又把自己的银项圈摘下来挂在他脖子上。\咔嚓\一声，画面定格：满身树屑的龙安心站在刚装好的基站下，脖子上挂着苗银项圈，背后是参天的古枫香。
谁也没想到，这张照片三天后会出现在县政府的宣传海报上，标题是\数字乡村建设典范：苗族青年勇攀高峰架设信息天路\。
\现在可以直播了吧？\回合作社的路上，吴晓梅兴奋地问。她手里攥着教授送的智能手机，屏幕上还留着下载好的直播软件。
龙安心点点头，掌心火辣辣的痛感让他想起深圳文博会的热闹场景：\试试看。\
下午，他们在合作社门口架起手机。吴晓梅换上节日才穿的绣花衣，银饰擦了又擦。龙安心则穿上那件唯一没补丁的蓝衬衫——袖口还留着深圳酒店的洗衣标签。
\开始咯！\他按下直播键。
屏幕上的数字跳动了几下，最终停在\7\——其中3个是系统默认的机器人观众。唯一一条弹幕飘过：\作秀！现在哪有真苗绣？\
吴晓梅的手抖了一下，碰翻了装酸汤的土碗。深红色的汤汁泼洒在正在绣制的嫁衣上，像一滩刺眼的血。她慌忙去擦，却把绣线也扯乱了。
\别播了。\她低声说，苗语口音比平时更重，\我们像动物园的猴子。\
龙安心默默关闭直播。院子里安静得可怕，只有几只母鸡在啄食晒着的紫米。他想起教授档案里的一句话：\文化传播不是表演，是对话。\
第二天清晨，龙安心背着设备来到务婆家。老人正在火塘边煮茶，茶罐里飘出刺梨和野菊的混合香气。
\阿婆，我想录您唱的古歌。\龙安心架好三脚架，\就是《洪水滔天》那段。\
务婆眯起眼睛：\录了给谁听？\
\给...山外的人。\龙安心诚实地说，\他们没见过真的苗歌。\
老人哼了一声，却出人意料地放下茶罐，整理了一下头帕。当龙安心按下录制键时，务婆的歌声突然响起，苍老却有力，像一股从地底涌出的泉水。没有伴奏，没有排练，九十二岁的老人就这样对着镜头唱起了创世史诗。阳光从木窗斜射进来，落在她银白的发髻上，像一顶天然的冠冕。
龙安心用苗汉双语交替翻译歌词，讲到兄妹结婚繁衍人类时，他卡壳了——这该怎么向山外人解释？务婆却突然敲了下火塘边的铜壶：\怕什么？汉人的伏羲女娲不是亲兄妹？\
当天晚上，龙安心把视频剪辑好上传。没有特效，没有字幕，只有务婆布满皱纹的脸和时而激昂时而低吟的歌声。他随手@了几个民族学相关的账号，然后关机睡觉——明天还要去查看刺梨地的长势。
三天后的早晨，龙安心被手机提示音吵醒。吴晓梅在门外激动地敲门：\快看！务婆上电视了！\
准确地说，是上了民族大学的官方微博。那段视频被转发了两千多次，评论区挤满了惊叹：\这才是活史诗！求完整版！歌者脸上的每道皱纹都是历史！\最让龙安心震惊的是某高校民族学系的留言：\已联系非遗保护中心，请求系统采集这位歌师的古歌。\
合作社突然热闹起来。年轻人围着龙安心问东问西，老人们则忧心忡忡：\那些汉人学者会不会把务婆的'歌魂'偷走？\龙安心用苗汉双语耐心解释数字存档的意义，说到口干舌燥时，吴晓梅端来一碗刺梨汁：\润润喉。\