雨水顺着鼓楼檐角滴落，在青石板上凿出深浅不一的凹坑。龙安心数到第七个水洼时，听见身后传来芦笙破音般的抽泣声。
\阿朵姐，你家那口子真要退社？\吴晓梅的声音混着雨声传来，\上个月刚给你们装了太阳能热水器......\
\热水器能当饭吃？\叫阿朵的妇女把合作社工牌摔在积水中，\我家阿勇在广东厂里，一个月顶你们绣半年花！\
龙安心蹲下身捡起工牌，塑料封套里还夹着阿朵女儿的画——歪歪扭扭的蝴蝶妈妈，翅膀是用合作社第一批绣线粘的。他抬头时，正好看见最后三个社员跟着阿朵消失在雨幕里，他们手里提着印有\网红苗寨\字样的塑料袋。
\第三批了。\吴晓梅攥着被雨水打湿的账本，\按这个速度，月底前合作社要散架。\
龙安心用袖口擦去工牌上的泥水。远处新修的旅游公路上，一辆观光大巴正喷着尾气驶过，车身上\神秘苗疆一日游\的广告词在雨水中模糊成团。
\准备评理石吧。\他把工牌塞进苗装内衬，\趁务婆还能唱得动《理词》。\
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晒谷场中央的巨石被雨水洗得发亮，这是清朝嘉庆年间寨老们立下的\评理石\。龙安心摸着石面上那道裂痕——去年邻寨来争水源时，吴家阿公用柴刀砍出来的警示。现在石前摆着三样东西：合作社的蓝皮账本、一碗生锈的铁钉、还有从务婆嫁妆箱里取出的雕花银酒壶。
\汉人就是汉人。\寨老吴耶罗用烟杆敲着账本，\祖宗传下的规矩，利润要先修鼓楼再买盐巴，你倒好，全砸给那些小崽子读书！\
龙安心翻开账本最后一页：\去年助学花了七万四，但县非遗补贴的八万块我一分没动......\
\钱的事用钱算！\吴耶罗突然用苗语吼了一句，枯瘦的手指戳向铁钉碗，\按老规矩，吞铜铁的烂肠子！\
场边响起窸窣的议论声。龙安心看见阿朵她们挤在人群最后，有个年轻人甚至穿着印着某位明星的t恤——这在严守传统的凯寨简直是大逆不道。
务婆的拐杖声从石阶上传来。九十二岁的歌师今天破例穿了压箱底的靛蓝祭服，衣摆上星辰纹已褪成灰白。她颤巍巍走到巨石前，突然用苗语唱起《分金歌》，苍老的声音像钝刀刮过竹节。
\务婆说......\吴晓梅凑近翻译，\要喝和解酒。\
龙安心一怔。这是苗族解决重大纷争的最高仪式，需要双方共饮特制的\有洞酒\，意味着让怨恨从碗底流走。但自从1958年公社化运动后，再没人完整记得仪式流程。
\酒具都不全了。\吴耶罗冷笑，\何况现在谁敢喝断肠草？\
雨忽然大了。龙安心望见晒谷场边缘，几个离社的年轻人正偷偷用手机拍摄。镜头反光让他想起城市写字楼里的监控探头。
\我去找酒具。\他转身时低声对吴晓梅说，\你准备......\
\早备好了。\吴晓梅从怀里掏出个布包，露出十二只粗陶酒碗的边缘，每只碗底都有个针眼大的孔，\去年跟务婆学的。\
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鼓楼后的废弃烤烟房里，龙安心正用砂纸打磨一块枫木板。吴晓梅蹲在火塘边熬制酒曲，陶罐里翻腾着深紫色泡沫。
\县里刚来的通知。\她突然说，\宣传部长女儿明天要来考察。\
龙安心手里的砂纸在木板上刮出刺耳声响。他当然记得三天前那个电话——部长暗示可以给合作社\政策倾斜\，条件是让他女儿来当\文化顾问\。
\杨金花，民大舞蹈系毕业。\吴晓梅往火塘扔了把艾草，烟雾顿时变成青色，\她论文写的是《论苗族银饰的生殖崇拜意象》。\
一块木屑扎进龙安心拇指。他想起那些摆在旅游商店里、被故意做成乳房形状的\传统\银吊坠。火塘爆出个火星，落在吴晓梅正在雕刻的酒碗上——那是只正在交尾的蝴蝶图案。
\十二只碗都刻了不同纹样。\她用手指抹去碳灰，\拼起来才是完整的《迁徙图》。\
龙安心突然明白她的用意。最古老的和解仪式需要十二位寨老共饮，每人酒碗上的图案连起来，就是苗族南迁的路线图。现在他们要用这种象征，把那些被网红直播吸引走的年轻人\拼\回来。
\断肠草......\
\换成黄连汁。\吴晓梅从银项圈里取出个小锡盒，\剂量刚好让人记住苦，但死不了。\
屋外传来摩托车轰鸣。龙安心从窗缝看见阿朵的丈夫阿勇回来了，这个在东莞电子厂干了五年的青年，正把一箱\苗寨秘酿\往屋里搬——塑料瓶上贴着露骨的苗族少女贴画。
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正午的太阳把评理石晒得发烫。龙安心数了数，晒谷场上聚集了六十七人，几乎全村能走动的都来了。最前排摆着十二张竹凳，离社的十二人局促地坐着，阿勇不停摆弄着手机链上的LEd灯。
务婆在巨石前摊开一张獐子皮，上面用柴灰画着奇怪的符号。龙安心认出这是\埋岩\记事法的变体——用图画记录纠纷内容，埋在地下表示永不翻案。
\先对账。\龙安心打开投影仪，把合作社的银行流水投在白色幕布上。数字在苗族老人们眼中或许只是蚯蚓般的曲线，但阿勇他们明显绷直了背——这些去过城市的年轻人认得阿拉伯数字。